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"大哉(zai)圣人(ren)之道！洋(yang)洋(yang)乎(hu)发育万物，峻极(ji)于天(tian)。优优大(da)哉！礼仪(yi)三百(bai)，威仪三(san)千，待其人然后行。故(gu)曰：苟(gou)不至德，至道不凝(ning)焉。故(gu)君子(zi)尊德性而道问学，致广(guang)大(da)而尽精微，极高(gao)明而道(dao)中(zhong)庸(yong)；温故而(er)知新(xin)，敦(dun)厚(hou)以崇礼。是故居上不骄，为下不倍；国有道(dao)，其言足以兴；国(guo)无道(dao)，其默足以(yi)容。《诗(shi)》曰：''既明且哲，以保(bao)其身。''其此之谓(wei)与！"子(zi)曰："愚而好自用，贱而好自专；生(sheng)乎今之世，反古(gu)之道。如此者，及其(qi)身者也。"非(fei)天子，不议礼(li)，不(bu)制度，不考(kao)文(wen)。今(jin)天下车(che)同轨(gui)，书(shu)同文，行同伦(lun)。虽有其位(wei)，苟无其德，不敢(gan)作礼(li)乐焉；虽有其德，苟无其位(wei)，亦不(bu)敢作礼乐焉。