《诗》云:"瞻(zhan)彼淇澳(ao),侵疋⑩。有(you)斐君子,如(ru)切(qie)如(ru)磋,如琢如磨。瑟(se)兮兮(xi),赫兮(xi)暄兮(xi)。有斐君子,终不可召(zhao)猓""如(ru)切如磋"者,道学(xue)也。"如琢如磨(mo)"者(zhe),自(zi)修也。"瑟兮兮"者,恂也。"赫兮(xi)喧兮(xi)"者(zhe),威(wei)仪也(ye)。"有斐君(jun1)子,终不可召"者,道(dao)盛德至(zhi)善,民之不(bu)能忘也(ye)。《诗》云(yun):"于戏(xi)前王(wang)不(bu)忘!"君(jun1)子贤其(qi)贤(xian)而亲其亲,小(xiao)人乐(le)其乐而利其利,此以没世不忘也。《康诰(gao)》曰:"克(ke)明(ming)德。"《大甲》曰:"顾天(tian)之明命(ming)。"《帝(di)典》曰:"克明峻(jun4)德(de)。"皆(jie)自明(ming)也。汤(tang)之《盘铭》曰(yue):"苟日新(xin),日日新,又日新。"《康(kang)诰》曰:"作新民。"《诗(shi)》曰:"周虽旧邦,其命惟新(xin)。"是故(gu)君(jun1)子(zi)无(wu)所不用其(qi)极。《诗》云:"邦畿千里,惟(wei)民所止。"《诗》云:"缗蛮黄(huang)鸟,止于丘隅。"子(zi)曰:"于止(zhi),知其所(suo)止(zhi)。可以人而不如鸟(niao)乎?"《诗(shi)》云:"穆穆文(wen)王,于(yu)缉熙敬(jing)止!"为(wei)人君,止于仁;为(wei)人(ren)臣,止于敬;为(wei)人(ren)子(zi),止于孝;为人父,止于(yu)慈;与国人(ren)交,止于(yu)信。子曰(yue):"听讼,吾犹(you)人也。必也使(shi)无讼乎(hu)!"无情(qing)者不得尽其辞,大畏民志。此谓(wei)知本(ben)。
Copyright © 2008-2018