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"大哉圣人之道(dao)！洋洋乎(hu)发育万物，峻极于天(tian)。优优(you)大哉！礼仪(yi)三(san)百，威(wei)仪三千，待其人(ren)然后(hou)行。故曰：苟不至德，至道不凝焉。故君(jun1)子尊德(de)性(xing)而(er)道(dao)问学，致(zhi)广大(da)而(er)尽精微，极高明而(er)道中庸；温故而知新，敦厚以崇礼。是故居(ju)上(shang)不骄，为下(xia)不倍(bei)；国有道，其言足(zu)以兴；国(guo)无(wu)道，其默(mo)足以(yi)容。《诗(shi)》曰：''既明且哲，以保其身(shen)。''其此(ci)之谓(wei)与！"子曰："愚而(er)好自用，贱而好自专；生乎今(jin)之世，反古之道。如此者(zhe)，及其(qi)身者也。"非天子(zi)，不议(yi)礼(li)，不制(zhi)度，不考文。今天下车同轨，书(shu)同(tong)文，行(hang)同伦(lun)。虽(sui)有(you)其(qi)位，苟无其德，不敢(gan)作礼乐(le)焉(yan)；虽有其德(de)，苟无(wu)其位，亦不(bu)敢作礼乐(le)焉。