生财有(you)大(da)道。生之(zhi)者(zhe)众,食之者(zhe)寡,为之者(zhe)疾,用(yong)之者舒,则财恒足矣。仁者以财发(fa)身,不仁者(zhe)以身发(fa)财(cai)。未有上好(hao)仁而(er)下不好义者也,未(wei)有好(hao)义其事不终者也,未(wei)有府库财非其财(cai)者也。孟(meng)献(xian)子曰:"畜马(ma)乘,不察于鸡豚(tun);伐冰之家(jia),不畜(chu)牛(niu)羊;百乘之家,不(bu)畜聚(ju)敛(lian)之(zhi)臣。与其(qi)有聚敛之臣,宁有(you)盗臣。"此谓国不以利为利,以义为利(li)也(ye)。长国(guo)家而务(wu)财用(yong)者,必自小人矣。彼为善之,小人之使为国(guo)家(jia),灾害并至(zhi);虽有善者,亦无如(ru)之何(he)矣!此谓国不以利为利,以(yi)义为利也。
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