关于这(zhe)些问题,我有(you)时甚至(zhi)会想过头,以(yi)至冒犯了(le)上(shang)帝的统(tong)治权(quan),认为他对世(shi)事(shi)的安排欠(qian)公正,因(yin)为他把(ba)他的教诲(hui)赐(ci)予了一部分(fen)人,而不(bu)赐(ci)予另(ling)一(yi)部分人,但却又要(yao)这两部分人(ren)负起同样的义(yi)务。但我终于打消了(le)这种想(xiang)法,并(bing)得(de)出了以下的结论:第一,我们不知道上帝(di)根(gen)据(ju)什(shi)么神意(yi)和(he)律法(fa)来给这(zhe)些人定罪。上(shang)帝(di)既然是神(shen),他必然是(shi)无(wu)限神圣,无限公正的。假如(ru)上帝作(zuo)出判(pan)决,不把他的教诲赐给(gei)这(zhe)些人,那一(yi)定(ding)是(shi)因为他们违反了(le)上(shang)帝的(de)教(jiao)诲,也就是违(wei)反了《圣经》上所说的他们(men)自己的律(lv)法;而上帝的(de)判(pan)决,也是以他们的良心所(suo)承认(ren)的法则(ze)为标准的,虽然(ran)这(zhe)些(xie)法则(ze)所依(yi)据的原则还(hai)没有被我们了解。第二,上帝就像陶匠(jiang),我们都是陶(tao)匠(jiang)手(shou)里的陶土;没有(you)一样(yang)陶器可以对陶匠(jiang)说:你为什么把我做成(cheng)这个样子?现(xian)在(zai)再来谈谈我的(de)新伙伴吧。我对(dui)他非常满(man)意,并决定教(jiao)会(hui)他(ta)做各种(zhong)各样的(de)事情,使他(ta)成(cheng)为我有用的(de)助手,特(te)别是要教会(hui)他说英语(yu),并听懂我说的话。他(ta)非常(chang)善(shan)于学习,尤其是(shi)学习(xi)时总是兴致(zhi)勃(bo)勃,勤勤恳恳;每当他(ta)听懂(dong)了我的话,或(huo)是我听懂了他的话,他就欢天喜(xi)地,十(shi)分高兴。因(yin)此,与他谈话(hua)对(dui)我(wo)来(lai)说实在是一件乐事。现在,我生活(huo)变得(de)顺心(xin)多了。
Copyright © 2008-2018