同样(yang),做人(ren)如果没(mei)有自己的(de)立场,反复不定,也(ye)是为人所不(bu)耻(chi)的(de)。真正受(shou)人敬(jing)仰的(de)人,必坚持自(zi)己的理想,富(fu)贵不淫,威武不(bu)屈(qu),贫(pin)贱不移,直至达成自己(ji)的目标。那些(xie)误入(ru)邪路(lu)的人,虽则执迷不悟(wu),但是其中体(ti)现出来的(de)不屈不挠(nao)之精(jing)神,也是会令一(yi)些立场不稳的(de)人(ren)汗颜的。三国(guo)的魏延,乃一脑(nao)后有反骨的(de)奸雄也(ye)。食其(qi)禄而(er)杀(sha)其主,是不(bu)忠也(ye);居其(qi)土而献其地,是不(bu)义也.吾观(guan)魏延脑后有反骨,久后必(bi)反,故(gu)先斩之,以绝祸根(gen)。相信诸葛亮的这一席话正是(shi)道出了众人的(de)心(xin)声。试看(kan)魏延先居刘(liu)琮之(zhi)土,却(que)献(xian)刘(liu)琮之地(di):再食(shi)韩玄之禄,却杀韩(han)玄之人。在诸葛亮病逝(shi)之后,更是企图率(lv)兵(bing)造反,实(shi)乃罪(zui)不可(ke)恕(shu)。难怪长(zhang)期(qi)以来,众人(ren)对魏延都是(shi)恨(hen)得(de)咬牙切齿,称其乃一个标准的(de)见利忘义的反复小(xiao)人。
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