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日(ri)本的《世界(jie)社会(hui)主(zhu)义文(wen)学(xue)丛(cong)书》第四(si)篇，便是这《十月》，曾经翻了一(yi)观(guan)，所写的游移和后悔(hui)，没有一个彻(che)底(di)的革(ge)命者在(zai)内(nei)，用中国现在时行的(de)批评式眼睛来(lai)看，还是(shi)不对的。至于这(zhe)一篇《农夫(fu)》，那(na)自然更甚，不但没有革命气，而(er)且还带(dai)着十(shi)足的宗教气(qi)，托尔(er)斯泰气，连用我那种(zhong)落伍眼看去也很以苏维埃政权之下，竟还会容留(liu)这样的(de)作(zuo)者为(wei)奇。但我们由这(zhe)短短(duan)的一篇，也(ye)可(ke)以(yi)领(ling)悟苏联(lian)所以要(yao)排(pai)斥人(ren)道(dao)主义(yi)之故，因为(wei)如(ru)此厚道，是无论在革命，在反(fan)革命，总要(yao)失(shi)败无(wu)疑，别人(ren)并(bing)不如此(ci)厚道，肯当你熟睡时，就不奉(feng)赠一(yi)枪(qiang)刺。所以非人道主义的高唱起来(lai)，正(zheng)是必然之(zhi)势。但这非人道主义，是(shi)也(ye)如大炮一样，大家都(dou)会用的，今(jin)年(nian)上(shang)半年革(ge)命(ming)文学的创(chuang)造社和(he)遵命文(wen)学的新月社，都(dou)向浅薄的人道主义进攻，即(ji)明明白白证明着这事的(de)真实。再想(xiang)一(yi)想(xiang)，是颇(po)有趣味的。