"大哉圣(sheng)人(ren)之道!洋洋乎(hu)发(fa)育(yu)万物,峻极于(yu)天。优优大哉(zai)!礼(li)仪三百(bai),威(wei)仪三千,待其人(ren)然后行。故曰:苟不至德,至道(dao)不凝焉(yan)。故君子尊(zun)德性而道(dao)问(wen)学(xue),致(zhi)广大(da)而尽精微,极(ji)高明而(er)道中(zhong)庸;温故而(er)知(zhi)新,敦厚以(yi)崇礼。是故(gu)居上(shang)不骄(jiao),为下不倍;国(guo)有(you)道,其言足(zu)以兴;国无道,其默足(zu)以容。《诗(shi)》曰:''既明且(qie)哲,以保(bao)其身。''其此之谓与!"子(zi)曰(yue):"愚而好自用,贱而好(hao)自专;生乎今(jin)之世,反古之道。如此(ci)者,及其身者也。"非(fei)天(tian)子,不议礼,不(bu)制度(du),不考(kao)文。今天下车同(tong)轨,书同(tong)文,行同伦(lun)。虽有其位,苟无(wu)其德,不敢(gan)作(zuo)礼(li)乐(le)焉;虽(sui)有其德(de),苟无其(qi)位,亦不敢作礼(li)乐焉。
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