《天天操天天天天》

【天天操天天天天】

"王天下有三(san)重焉，其寡过矣乎！上焉(yan)者虽善无征，无征(zheng)不信，不信民弗(fu)从；下(xia)焉者虽善不尊，不尊不信，不信民弗从(cong)。故君(jun1)子之(zhi)道，本诸身，征(zheng)诸(zhu)庶民，考(kao)诸三(san)王而不缪，建诸天(tian)地而不悖(bei)，质诸鬼神(shen)而无疑，百(bai)世(shi)以俟(si)圣人而不(bu)惑。质(zhi)诸(zhu)鬼神(shen)而无疑，知天也(ye)；百(bai)世以俟圣人而不(bu)惑，知人也。是(shi)故君子动而世为天(tian)下道，行(hang)而世为天下法，言(yan)而世为(wei)天下则。远之则(ze)有望，近(jin)之则不厌(yan)。《诗(shi)》曰(yue)：''在彼无恶，在(zai)此无射，庶(shu)几夙(su)夜(ye)，以永终誉！''君子未(wei)有(you)不如此而早有誉于天(tian)下者也。"仲尼(ni)祖述尧、舜，宪(xian)章文(wen)、武(wu)；上律(lv)天时，下袭水土。辟如天地(di)之(zhi)无不持载，无不覆帱；辟如四(si)时之错行，如日月之(zhi)代明。万(wan)物并(bing)育(yu)而(er)不相(xiang)害，道并行而(er)不相悖。小德(de)川流(liu)，大(da)德敦化(hua)。此(ci)天地之所(suo)以为大也。