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王勉，字(zi)黾斋，灵山人。有(you)才(cai)思，屡冠文场，心气颇高(gao)；善诮骂，多所(suo)凌折。偶(ou)遇一道士(shi)，视之曰(yue)：子(zi)相(xiang)极贵，然被‘轻(qing)薄孽’折(she)除几尽矣。以子智慧(hui)，若(ruo)反(fan)身修道(dao)，尚可(ke)登仙籍。王嗤曰：福泽诚不(bu)可知，然世(shi)上(shang)岂有仙人(ren)！道士(shi)曰：子何见之卑(bei)？无他求(qiu)，即我便是(shi)仙(xian)耳。王乃(nai)益笑(xiao)其诬。道(dao)士(shi)曰：我(wo)何足(zu)异(yi)。能从(cong)我去(qu)，真仙数十，可(ke)立见之(zhi)。问：在(zai)何处？曰：咫尺耳。遂以杖夹股间，即以一头授生(sheng)，令如(ru)已状。嘱合眼。呵曰：起！觉杖(zhang)粗如(ru)五斗(dou)囊，凌空翕(xi)飞，潜扪之(zhi)，鳞甲齿(chi)齿焉。骇(hai)惧，不敢复动。移时，又呵曰：止(zhi)！即抽(chou)杖去，落(luo)巨宅中。重(chong)楼(lou)延阁，类帝王居(ju)。有台高丈余；台(tai)上殿十一楹，弘丽无(wu)比。道士曳客上，即命童(tong)子设筵招宾(bin)。殿上列(lie)数十筵(yan)，铺张(zhang)炫目。道(dao)士易盛服(fu)以伺。少顷(qing)，诸客自空中来，所骑或龙、或(huo)虎、或鸾凤，不一(yi)类。又各(ge)携乐器。有女子，有丈夫，皆赤其两足。中独一丽(li)者，跨彩(cai)凤；宫样(yang)装束。有侍儿代抱乐具，长(zhang)五尺(chi)以来，非(fei)琴非(fei)瑟(se)，不知其(qi)名。酒既行，珍(zhen)肴杂错，入口甘芳，并异(yi)常馐。王默(mo)然寂坐，惟(wei)目注丽(li)者(zhe)，心爱(ai)其人；而(er)又(you)欲(yu)闻其乐，窃恐其终(zhong)不一弹。酒阑，一(yi)叟倡言曰(yue)：蒙崔真人雅召，今日可云盛(sheng)会，自(zi)宜尽欢。请以器之(zhi)同者，共(gong)队为曲(qu)。于是各合(he)配旅(lv)。丝(si)竹之声(sheng)，响彻(che)云(yun)汉。独有(you)跨凤者，乐(le)伎无偶。群声(sheng)既歇，侍儿始启绣囊(nang)，横陈几上。女乃舒玉腕(wan)，如o筝(zheng)状(zhuang)。其(qi)亮数倍于琴，烈足(zu)开胸(xiong)，柔(rou)可荡魄(po)。弹半炊许(xu)，合殿(dian)寂然，无有(you)咳(ke)者。既阕(que)，铿尔一声，如(ru)击清磬(qing)。共赞(zan)曰：云(yun)和夫(fu)人绝技哉！大众皆起告别，鹤唳龙(long)吟(yin)，一时(shi)并散(san)。