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天命之(zhi)谓(wei)性，率性之谓道，修道之(zhi)谓(wei)教。道(dao)也(ye)者，不可须臾离也，可离非道(dao)也。是故君子(zi)戒慎乎其所不(bu)睹，恐惧乎(hu)其所(suo)不闻(wen)。莫见乎(hu)隐，莫(mo)显乎微，故(gu)君子慎其独也(ye)。喜怒(nu)哀乐(le)之(zhi)未发，谓(wei)之中；发(fa)而皆中节(jie)，谓(wei)之和。中(zhong)也(ye)者，天下之大本也；和也者，天(tian)下之达道也。致中和。天(tian)地位焉，万物育焉。