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我先前译印厨川白村的《出(chu)了(le)象牙(ya)之(zhi)塔(ta)》时，办法(fa)也如(ru)此。且在《后(hou)记》里，曾悼惜作者的早死，因(yin)为(wei)我深信作者的(de)意(yi)见，在日本那时是还要算急进的。后来(lai)看见(jian)上(shang)海的《革命的(de)妇女》上，元(yuan)法先生的论文，才知道他因为见了作者(zhe)的另一本《北米印象记》里有(you)赞成贤母良妻主义的(de)话，便颇责我的失言，且惜(xi)作者之不早死。这实在使(shi)我(wo)很惶(huang)恐。我太落拓，因此选(xuan)译也一向没有如此之严(yan)，以为倘要完(wan)全的书(shu)，天下可读的(de)书怕要绝(jue)无，倘要完全的(de)人，天下配活(huo)的(de)人也就有限。每(mei)一本书，从(cong)每一个人(ren)看来，有是(shi)处，也(ye)有错处，在(zai)现(xian)今的时(shi)候是一定(ding)难(nan)免的(de)。我(wo)希望(wang)这一(yi)本书(shu)的(de)读(du)者，肯体(ti)察(cha)我以上(shang)的(de)声明(ming)。