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鲁(lu)滨孙(sun)是个劳动者同(tong)时又是资(zi)产者和殖民者，因此具有(you)剥削掠夺的本性。他几次出海的目的(de)就(jiu)是为了(le)要到(dao)非(fei)洲贩(fan)卖(mai)奴隶(li)。他用火(huo)枪和(he)《圣经》慑(she)服土人，使星期五心甘情愿地做(zuo)了(le)他(ta)的(de)忠实奴(nu)仆(pu)。火枪和《圣(sheng)经》就(jiu)是欧(ou)洲殖(zhi)民主义者(zhe)对殖(zhi)民(min)地(di)人民所(suo)惯用的双重(chong)武器。鲁(lu)滨孙顽强不(bu)息地(di)与(yu)自然作斗争，既(ji)是为了生存，也是为(wei)了占有财富(fu)和(he)土地。在岛上还(hai)没有(you)其他人(ren)出现的时候缙绅先(xian)生春(chun)秋时邹鲁之(zhi)士别(bie)称。缙，插(cha)；绅，大带。缙(jin)，鲁滨(bin)孙(sun)就踌躇满志(zhi)地说：这里的一切都是我的。如果有可(ke)能，他(ta)要传给(gei)他(ta)的(de)子孙。当岛上有了星期(qi)五的父亲(qin)和那个西班牙人(ren)后，他(ta)为(wei)自己像个国王、我的百姓完全服从我而满心高兴。即使回到英(ying)国后(hou)，他(ta)又去视察他的领地，把岛上(shang)的(de)土地分租给新(xin)去(qu)的居(ju)民。鲁滨孙身上的(de)两重性，充分体现了作(zuo)者自身(shen)的(de)时代与阶级(ji)的(de)局(ju)限性(xing)。