《综合一区 不卡》

【综合一区 不卡】

是(shi)故君子先慎乎德(de)。有德(de)此有人，有人此有土，有土此有(you)财，有(you)财(cai)此有用。德(de)者本也，财者末(mo)也。外(wai)本(ben)内(nei)末，争民施(shi)夺。是故财聚则民(min)散(san)，财散(san)则民(min)聚。是故言悖而出者，亦悖而入(ru)；货(huo)悖而入者(zhe)，亦悖而出。《康诰(gao)》曰："惟命不于常。"道善则(ze)得(de)之，不善(shan)则失之矣。《楚书》曰(yue)："楚(chu)国无以为(wei)宝(bao)，惟(wei)善以为宝。"舅(jiu)犯(fan)曰(yue)："亡(wang)人无以为宝，仁亲以(yi)为(wei)宝。"《秦(qin)誓》曰："若有一个臣，断(duan)断(duan)兮无(wu)他技，其(qi)心休休焉，其(qi)如(ru)有容焉。人之有(you)技，若己有(you)之(zhi)；人之彦圣(sheng)，其心好之(zhi)，不(bu)啻(chi)若自其(qi)口出。实能容(rong)之(zhi)，以能(neng)保我子(zi)孙黎(li)民，尚亦有利(li)哉！人之有技，娼(chang)疾以(yi)恶之；人之彦圣，而违(wei)之(zhi)俾不通。实不能(neng)容，以不(bu)能保(bao)我子孙(sun)黎民，亦曰殆哉！"唯(wei)仁人放流之，迸诸四夷(yi)，不与(yu)同(tong)中国。此谓唯仁(ren)人为能爱人，能恶人。见贤(xian)而不能举(ju)，举而(er)不能(neng)先，命也；见不善(shan)而不(bu)能退，退(tui)而不(bu)能(neng)远，过也。好人之所恶(e)，恶(e)人之所好(hao)，是谓拂人之性，灾(zai)必(bi)逮夫身(shen)。是故君子有大道，必忠信以得之，骄泰以(yi)失之(zhi)。