"大(da)哉圣人(ren)之(zhi)道!洋洋乎发育(yu)万物,峻极于(yu)天。优优大哉!礼(li)仪三百(bai),威(wei)仪三千(qian),待其人然后行。故曰(yue):苟不至德,至道不(bu)凝焉。故君(jun1)子尊德性而道问学(xue),致广大而(er)尽(jin)精微,极高明(ming)而道中庸(yong);温(wen)故(gu)而知新,敦(dun)厚以崇礼。是故居上不骄,为下不倍(bei);国有道(dao),其言(yan)足以(yi)兴;国无道,其默足以容。《诗》曰:''既明且哲,以(yi)保其身。''其(qi)此之谓与!"子(zi)曰(yue):"愚(yu)而好自用,贱(jian)而(er)好自专;生乎今之(zhi)世,反古之(zhi)道。如此者,及其身(shen)者也(ye)。"非天子,不议礼,不(bu)制度(du),不考文。今(jin)天下车同轨,书同(tong)文,行(hang)同伦(lun)。虽(sui)有其位,苟无其(qi)德(de),不(bu)敢作礼乐焉;虽有其德,苟无其位,亦不(bu)敢(gan)作礼乐(le)焉(yan)。
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