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孝(xiao)子之(zhi)祭也，尽其悫(que)而(er)悫(que)焉，尽其信而信焉，尽(jin)其(qi)敬而敬焉，尽其礼而不(bu)过 失(shi)焉。进退必(bi)敬，如亲听命(ming)，则(ze)或使之(zhi)也。孝子之祭，可知(zhi)也，其(qi)立之(zhi)也，敬以 诎；其进之也，敬以(yi)愉(yu)；其荐(jian)之(zhi)也，敬以欲；退而立，如(ru)将受命；已彻(che)而退(tui)，敬 齐(qi)之(zhi)色不绝于面。孝子之(zhi)祭(ji)也，立(li)而不(bu)诎，固(gu)也；进而不愉，疏也；荐(jian)而不欲。 不(bu)爱也；退立而不如(ru)受命，敖也；已彻而退，无(wu)敬齐(qi)之(zhi)色，而忘本也。如是(shi)而祭(ji)， 失(shi)之矣。