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乐也者(zhe)，情之不可(ke)变(bian)者也。礼也者，理之不(bu)可易者也。乐统同，礼(li)辨异(yi)，礼(li) 乐之(zhi)说，管乎人情(qing)矣。穷本知变，乐之情也(ye)：著诚(cheng)去(qu)伪，礼(li)之经也。礼(li)乐亻负天(tian) 地(di)之情，达神(shen)明(ming)之德，降兴(xing)上下之(zhi)神，而凝是精(jing)粗之体(ti)，领父子君臣之节。是故， 大人举礼乐(le)，则天(tian)地(di)将为昭焉(yan)。天(tian)地讠斤合，阴阳相得(de)，煦妪(yu)覆育万物，然后草 木(mu)茂，区萌达，羽翼(yi)奋，角呱，蛰虫昭苏(su)，羽者妪伏，毛者孕(yun)鬻(yu)，胎(tai)生 者(zhe)不曷(he)簦而卵生(sheng)者不暄，则(ze)乐之道归焉耳(er)。