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"大哉圣人之道(dao)！洋洋乎发育万(wan)物(wu)，峻极(ji)于(yu)天(tian)。优优大(da)哉(zai)！礼仪三百，威仪(yi)三(san)千，待其人然后(hou)行(hang)。故曰：苟不至德，至道不(bu)凝焉。故君子尊德性而(er)道问(wen)学，致广大而尽精(jing)微，极高(gao)明而道中庸；温(wen)故而知新，敦厚以崇礼。是故居(ju)上不骄(jiao)，为下不倍；国有道，其言足以兴(xing)；国无道，其默足(zu)以容(rong)。《诗》曰(yue)：''既明且哲，以(yi)保其身。''其此之谓与！"子(zi)曰(yue)："愚而(er)好自用，贱而(er)好自专(zhuan)；生乎(hu)今(jin)之(zhi)世，反古之道(dao)。如此者，及(ji)其身者也(ye)。"非天子，不议(yi)礼(li)，不制度，不考文。今天(tian)下(xia)车同(tong)轨，书同文，行同(tong)伦。虽有其(qi)位，苟(gou)无其德，不(bu)敢作礼(li)乐(le)焉；虽(sui)有其德(de)，苟(gou)无其位，亦不敢作礼乐(le)焉。