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妇当(dang)丧而(er)出(chu)，则(ze)除之。为父母丧，未(wei)练而(er)出，则三(san)年。既练而(er)出。则(ze)已。未练而反，则期；既练而反，则(ze)遂(sui)之(zhi)。再期之(zhi)丧，三(san)年也；期之丧(sang)，二年也。九月七(qi)月(yue)之丧，三时也；五月之丧，二时也(ye)；三月(yue)之丧，一时(shi)也(ye)。故期而祭，礼(li)也；期而除(chu)丧(sang)，道也。祭不为除丧(sang)也。