《涩涩爱日网》

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《诗》云："瞻(zhan)彼淇澳，侵(qin)疋⑩。有(you)斐(fei)君子，如切(qie)如(ru)磋，如(ru)琢如磨。瑟兮兮(xi)，赫兮暄兮(xi)。有斐君子，终不可召猓""如切如磋(cuo)"者(zhe)，道学也(ye)。"如琢如磨"者，自(zi)修也。"瑟兮兮"者，恂也。"赫(he)兮喧兮"者，威(wei)仪也。"有斐君子，终不可(ke)召"者，道盛德至善，民之不能忘也。《诗》云(yun)："于(yu)戏前王(wang)不忘！"君(jun1)子贤其贤而亲其亲，小人乐(le)其(qi)乐而利其(qi)利，此(ci)以没世(shi)不忘也。《康诰》曰："克(ke)明德。"《大甲》曰："顾(gu)天之明命。"《帝典》曰："克明峻(jun4)德(de)。"皆自明也(ye)。汤之《盘铭》曰："苟日新，日日新，又日新(xin)。"《康诰(gao)》曰："作新民。"《诗》曰："周(zhou)虽旧邦，其(qi)命惟新。"是故君(jun1)子无所不用其极。《诗》云(yun)："邦(bang)畿千里(li)，惟(wei)民所止。"《诗(shi)》云(yun)："缗蛮黄鸟，止于丘隅(yu)。"子(zi)曰(yue)："于止(zhi)，知其所止(zhi)。可(ke)以(yi)人(ren)而不如鸟乎(hu)？"《诗》云："穆穆文(wen)王(wang)，于缉熙敬止！"为人(ren)君，止于(yu)仁(ren)；为人(ren)臣，止于敬；为人子(zi)，止于孝；为人父(fu)，止于慈；与(yu)国人交，止于(yu)信(xin)。子曰："听讼，吾犹人也。必也(ye)使无讼(song)乎！"无(wu)情者(zhe)不得(de)尽其(qi)辞，大畏民志。此谓知(zhi)本。