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凡礼之大体，体天地(di)，法四时(shi)，则阴阳，顺人情(qing)，故谓之礼。訾之者(zhe)，是不 知礼之(zhi)所由生(sheng)也。夫礼，吉凶(xiong)异道(dao)，不得相(xiang)干(gan)，取(qu)之阴(yin)阳(yang)也。丧有四制，变而(er)从(cong) 宜，取之四时也。有恩(en)有理(li)，有(you)节有权，取之人情(qing)也。恩者仁(ren)也，理者义也，节 者礼也，权者(zhe)知也。仁义(yi)礼知，人道(dao)具(ju)矣。