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凡礼之大体，体(ti)天地(di)，法四时，则阴阳，顺人情，故(gu)谓之(zhi)礼。訾之者，是不 知礼之所由生也(ye)。夫礼(li)，吉凶异道，不(bu)得相干(gan)，取之(zhi)阴阳(yang)也。丧有四(si)制，变(bian)而(er)从 宜，取之四(si)时也。有恩有理(li)，有(you)节(jie)有权(quan)，取(qu)之人(ren)情也。恩者仁也(ye)，理(li)者义也，节(jie) 者礼也，权(quan)者(zhe)知也。仁义礼知(zhi)，人道具矣。