天(tian)命之谓性,率性之谓道,修道(dao)之谓教(jiao)。道也者,不可须臾离也,可离非道也(ye)。是(shi)故君子戒慎乎其(qi)所(suo)不睹,恐(kong)惧(ju)乎其所(suo)不(bu)闻。莫(mo)见乎(hu)隐,莫(mo)显乎微,故(gu)君子慎(shen)其独也(ye)。喜怒哀乐之未发,谓之中;发而皆(jie)中节,谓之和。中也者,天下(xia)之大(da)本也;和也(ye)者,天(tian)下(xia)之达道也。致中和。天地位(wei)焉(yan),万物(wu)育焉。
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