大夫士降与祭于公,既视濯,而(er)父母(mu)死,则犹是与祭(ji)也,次于(yu)异(yi)宫。既(ji)祭, 释服出公门外,哭而(er)归。其他,如奔丧(sang)之(zhi)礼(li)。如未视(shi)濯,则使人(ren)告(gao)。告者反,而 后哭。如(ru)诸父昆弟(di)姑姊妹之(zhi)丧,则(ze)既宿,则与(yu)祭。卒(zu)事(shi),出公(gong)门,释服而(er)后归。 其他如奔丧之礼。如(ru)同宫(gong),则(ze)次于异宫。
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