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古人在这方面做得很好(hao)，不妨举些例子来(lai)看看(kan)。比如说秦相占不(bu)韦，他(ta)是秦始皇的(de)父亲战国时有(you)名的大(da)商人。但他经商的目(mu)的不是积累财富(fu)而是谋求(qiu)从(cong)政。他(ta)曾(ceng)为(wei)此而主动献出(chu)自(zi)己的资财(cai)，但(dan)并未(wei)得到执政者(zhe)的赏识。当他(ta)看到自(zi)己的行(hang)动未(wei)能(neng)很(hen)好地达到(dao)目(mu)的(de)之后，立(li)刻因时(shi)制宜(yi)改变策略，把自己已经(jing)怀孕的妻子献给了秦襄公，是为骊姬(ji)。骊姬生下(xia)儿子后(hou)，大(da)受襄(xiang)公宠爱，吕不韦由此(ci)入朝，成(cheng)为(wei)一代权臣(chen)。吕不(bu)韦晚年曾编了(le)《吕(lv)氏春秋》一书，书内(nei)《察今》一(yi)章为五人所称道(dao)。总(zong)结如(ru)何从实(shi)际(ji)出发，审(shen)时(shi)度势(shi)、以(yi)适时变的(de)经验(yan)。为了(le)说(shuo)明这一(yi)结论的重要(yao)『性』，他还用寓言来表(biao)达自己的(de)观点。说是古代有个楚国人(ren)要渡江，不料船行至江心处(chu)，风(feng)急浪(lang)高(gao)，此人(ren)一(yi)慌(huang)张，将身佩的长剑(jian)坠入了江中。他赶忙在(zai)船边(bian)刻(ke)了一个记号，待船停靠后(hou)，从刻记(ji)号处下水(shui)『摸』剑，可(ke)是，哪里能找到他的剑呢(ne)?处世(shi)做事如果拘泥于此法(fa)，不知因时因(yin)地而变的人(ren)，不正如那(na)刻舟求剑(jian)之人的(de)做法一样愚(yu)蠢而可(ke)笑吗(ma)?