"大哉(zai)圣人之道(dao)!洋洋乎发育万物,峻极于天。优优(you)大(da)哉!礼(li)仪(yi)三(san)百,威仪三千,待其人然后行。故曰:苟(gou)不至(zhi)德,至(zhi)道不凝焉。故君子尊德性而道问(wen)学(xue),致广大而尽精微,极(ji)高(gao)明而道中庸(yong);温(wen)故而知新,敦厚以崇礼。是故居(ju)上(shang)不骄,为下(xia)不倍;国有道(dao),其(qi)言足以兴;国无道,其默足以容。《诗》曰(yue):''既明(ming)且哲,以保其(qi)身。''其此(ci)之谓与!"子曰:"愚而好自用,贱而好(hao)自专(zhuan);生(sheng)乎今之(zhi)世,反古之道。如此者,及其身者也。"非(fei)天(tian)子,不议(yi)礼,不制(zhi)度(du),不考文(wen)。今(jin)天下车同轨,书同文,行(hang)同伦。虽(sui)有其(qi)位,苟无(wu)其(qi)德,不敢作礼乐焉;虽(sui)有其德,苟无其(qi)位,亦不敢作礼(li)乐(le)焉。
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