既(ji)责(ze)人(ren),又责己;先正己,后正(zheng)人(ren)。"专责己(ji)者兼可成人之善,专责人者适以长己之恶。"责己(ji)就是从我(wo)做起,以实际(ji)行(hang)动去教育人(ren)、感化人(ren)。这样,别(bie)人才会心(xin)悦(yue)诚服(fu),教育批(pi)评才(cai)起(qi)作用。如果(guo)只责人,不(bu)责己(ji),就会助(zhu)长自(zi)己的(de)错(cuo)误。只有自身(shen)正(zheng),其令(ling)才会得以行,如果自身都不能(neng)正,去教育别人谁又(you)会听呢?
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