《天天干精品视频》

【天天干精品视频】

兮(xi)与(yu)《楚辞》：兮在《诗经》中仅(jin)仅起到语(yu)气词的作用(yong)，但在楚辞中，它还(hai)担负着楚辞体标志的(de)作用。它是(shi)楚(chu)辞体最(zui)为明显的文学(xue)特征，也在一(yi)定(ding)程度上说明了楚辞的(de)形成受(shou)到《诗(shi)经》的影(ying)响。《楚(chu)辞(ci)》在中国诗(shi)史上占有重要(yao)的地位。它的出(chu)现，打破(po)了《诗(shi)经》以(yi)后两三个世纪的沉(chen)寂(ji)而(er)在诗(shi)坛上大放异彩(cai)。后人因(yin)此将《诗经》与《楚辞(ci)》并(bing)称为(wei)风、骚。风(feng)指(zhi)十五国风，代表《诗经》，充满着现(xian)实(shi)主义精神；骚指(zhi)《离骚》，代表《楚辞(ci)》，充(chong)满着(zhe)浪(lang)漫主义气息。可(ke)以说(shuo)，《诗(shi)》三百篇创作代表了一种(zhong)北方(fang)文化重群(qun)体意(yi)识的征实精(jing)神，以屈原(yuan)《离骚(sao)》为代表的《楚辞》创作显示出(chu)一种南方文化重个体意识(shi)的浪漫精神。二者作(zuo)为(wei)中(zhong)国(guo)文学(xue)的发轫(ren)，在后世文学(xue)中影(ying)响深(shen)远，后(hou)人将二(er)者的(de)影响称为诗(shi)骚传统。