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天命之谓性，率性之谓道，修(xiu)道之谓教。道也者，不可(ke)须(xu)臾离也，可离非道也。是故君子戒慎乎(hu)其所不(bu)睹(du)，恐惧(ju)乎(hu)其所(suo)不闻(wen)。莫(mo)见乎隐，莫(mo)显乎微，故君子慎(shen)其独也(ye)。喜怒哀乐之未发(fa)，谓之(zhi)中(zhong)；发而(er)皆中节，谓之和(he)。中(zhong)也(ye)者(zhe)，天下之大本也；和也(ye)者，天下(xia)之达道(dao)也(ye)。致中和。天(tian)地(di)位焉，万物育焉。