剧情简介

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所谓平天(tian)下在治其(qi)国者,上(shang)老(lao)老而民兴(xing)孝,上长长而民兴悌,上恤孤(gu)而民不倍,是以(yi)君子有褰(qian)矩(ju)之(zhi)道(dao)也(ye)。所(suo)恶(e)于上(shang),毋以(yi)使下(xia);所恶于(yu)下,毋以(yi)事上(shang);所恶于前(qian),毋以先后;所恶于后(hou),毋以(yi)从前;所恶于右,毋以(yi)交于左;所恶(e)于左(zuo),毋以(yi)交(jiao)于(yu)右。此之谓(wei)褰矩(ju)之道。《诗》云(yun):"乐只(zhi)君子(zi),民之父母(mu)。"民之(zhi)所(suo)好好之,民之所恶恶之(zhi),此(ci)之谓民(min)之(zhi)父(fu)母。《诗》云:"节彼南山(shan),维石岩(yan)岩。赫(he)赫师尹,民具尔瞻(zhan)。"有国者不可以不慎,辟则为(wei)无下矣。《诗(shi)》云:"殷之未丧师,克配上(shang)帝。仪监于殷,峻命不(bu)易(yi)。"道得(de)众则得国,失众(zhong)则失国。

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