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《叔于田(tian)》讲述了一个男子的美。诗中(zhong)的男子洵(xun)美且(qie)仁 洵美(mei)且好 洵美且武。他(ta)相貌(mao)堂(tang)堂，俊秀(xiu)飘逸(yi)。外貌也具有(you)极其潇洒的男人式的美丽(li)。然而诗歌(ge)重(chong)点却是(shi)在男子的仁爱，男(nan)子的(de)英武。这成为了男子最美(mei)的地(di)方。人的相貌(mao)姿色(se)在出(chu)生(sheng)的(de)一(yi)刻起(qi)就已(yi)注定，我(wo)们只能无可奈何地任由其(qi)发展。或(huo)者(zhe)依靠化妆，或者依靠整容，人类能够(gou)在(zai)一定(ding)程度上去提高外(wai)貌的美。但对于天生(sheng)丽质的自然美我(wo)们(men)的确无法左(zuo)右。但我们可(ke)以去追(zhui)求(qiu)自(zi)己(ji)的(de)仁爱(ai)美，仁(ren)者爱人，以吾老以(yi)及人之老,以吾幼(you)以及人(ren)之(zhi)幼，你也可以成(cheng)为美丽(li)的(de)使(shi)者。美，更多时候就在人(ren)的(de)心里。