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天(tian)命之谓(wei)性，率性之(zhi)谓道，修道(dao)之谓(wei)教。道也者(zhe)，不可(ke)须臾离也，可离(li)非道(dao)也(ye)。是故(gu)君子戒慎(shen)乎(hu)其所(suo)不(bu)睹，恐惧乎其所(suo)不闻(wen)。莫见乎隐，莫显乎微，故君子慎其独也(ye)。喜(xi)怒(nu)哀乐之未(wei)发(fa)，谓之中(zhong)；发而(er)皆中节，谓之和。中也者，天(tian)下之大本也；和也者(zhe)，天下之达道也。致中和。天地位焉，万物(wu)育焉。