生财(cai)有(you)大道(dao)。生之者众(zhong),食之者寡,为之者疾,用之(zhi)者舒,则财恒(heng)足矣(yi)。仁(ren)者以财发身,不(bu)仁者以身发(fa)财。未有上好仁而下(xia)不好义者也,未有好义其事(shi)不(bu)终者也,未有府库财非其财者(zhe)也(ye)。孟(meng)献子曰(yue):"畜(chu)马乘,不察于鸡(ji)豚;伐冰之家(jia),不畜牛羊;百乘之家(jia),不畜聚敛之臣。与其有聚(ju)敛之臣,宁有盗臣(chen)。"此(ci)谓(wei)国不(bu)以利(li)为利,以义为利也。长国家而务(wu)财用者(zhe),必自(zi)小(xiao)人(ren)矣(yi)。彼(bi)为(wei)善之(zhi),小人(ren)之使为(wei)国(guo)家,灾(zai)害并(bing)至(zhi);虽有善者,亦无如之何矣(yi)!此谓国不以利为利,以义为利也。
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