剧情简介

【拔插拔插华人永久】

是(shi)故君子先慎乎德。有德此有人,有(you)人此有(you)土,有土此有财(cai),有财此有(you)用。德者(zhe)本也,财者(zhe)末也。外本内(nei)末,争民施夺。是故财聚则民散(san),财散则民聚。是故言(yan)悖而出者,亦悖而(er)入;货悖而入者,亦悖而(er)出。《康诰》曰:"惟(wei)命(ming)不于(yu)常。"道善则(ze)得(de)之(zhi),不善则(ze)失之矣。《楚书(shu)》曰:"楚(chu)国(guo)无(wu)以为(wei)宝,惟善以(yi)为宝。"舅犯(fan)曰(yue):"亡人无(wu)以为宝,仁亲以为(wei)宝。"《秦誓(shi)》曰:"若(ruo)有(you)一(yi)个臣,断(duan)断兮(xi)无他技,其心休(xiu)休焉(yan),其(qi)如(ru)有容焉。人之(zhi)有技,若己有之;人(ren)之彦(yan)圣,其(qi)心好之,不(bu)啻若自其口(kou)出。实能容之(zhi),以能保我(wo)子孙(sun)黎民,尚亦(yi)有(you)利哉!人之有技,娼疾以(yi)恶之(zhi);人之彦(yan)圣,而违之俾不通。实不能(neng)容,以(yi)不能(neng)保我子孙黎民,亦曰殆哉!"唯仁人放流之(zhi),迸(beng)诸四夷(yi),不与同中国(guo)。此(ci)谓唯仁人(ren)为能爱人,能(neng)恶人。见(jian)贤而不能举,举而(er)不能先,命也;见不善而不(bu)能(neng)退,退而(er)不能远,过也。好人之所恶,恶人之(zhi)所好,是谓(wei)拂人之性,灾(zai)必逮夫身(shen)。是故君子有大道,必忠信以(yi)得(de)之,骄泰(tai)以失之(zhi)。

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