《日本一二三四精品新游推荐》

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所谓平天下(xia)在治其(qi)国(guo)者，上(shang)老老而民兴孝，上长长而(er)民兴(xing)悌，上(shang)恤孤而民(min)不倍，是(shi)以君子有褰矩之道也。所恶于上，毋(wu)以使下；所恶于下，毋以事上(shang)；所恶于前，毋以先后(hou)；所(suo)恶于后(hou)，毋以(yi)从前；所恶于(yu)右，毋以(yi)交(jiao)于左(zuo)；所(suo)恶于左，毋以交于右。此之谓褰矩(ju)之道。《诗(shi)》云(yun)："乐(le)只君(jun1)子(zi)，民(min)之父母。"民之所(suo)好好之，民(min)之(zhi)所恶恶之，此(ci)之谓民之(zhi)父(fu)母。《诗(shi)》云："节(jie)彼(bi)南山，维石岩(yan)岩。赫(he)赫师尹，民(min)具尔(er)瞻。"有国者不(bu)可(ke)以不慎，辟则为无下(xia)矣。《诗》云："殷之(zhi)未丧师，克配(pei)上(shang)帝。仪监(jian)于殷(yin)，峻(jun4)命不易(yi)。"道得众则得(de)国(guo)，失众则失国。