小(xiao)敛,主人(ren)即(ji)位(wei)于户内,主妇东面,乃(nai)敛(lian)。卒敛,主(zhu)人(ren)冯之踊(yong),主妇亦如之。 主人袒,说髦,括(kuo)发以(yi)麻;妇人ヮ,带麻(ma)于房(fang)中。彻帷(wei),男女奉尸夷于堂,降(jiang)拜。 君拜寄公国(guo)宾(bin),大夫士(shi)拜卿大(da)夫于位,于士旁三拜(bai)。夫人(ren)亦(yi)拜寄公夫人于堂上, 大夫内子(zi)士妻特拜,命妇(fu)汜拜(bai)众宾于堂(tang)上。主人即位(wei),袭带(dai)居弧(hu)D钢(gang)丧,即(ji)位(wei) 而(er)免,乃(nai)奠。吊(diao)者袭裘,加武带荆与主人拾踊。君丧,虞人出木(mu)角(jiao),狄人出壶, 雍(yong)人(ren)出鼎(ding),司马县之,乃官代哭(ku)。大(da)夫官代哭不(bu)县壶(hu),士代哭不以官(guan)。君堂(tang)上二 烛、下(xia)二烛、,大夫堂上一(yi)烛、下二烛(zhu),士(shi)堂上(shang)一烛(zhu)、下(xia)一烛(zhu)。宾出彻(che)帷。哭尸 于堂上,主(zhu)人在东方,由(you)外来(lai)者在(zai)西方,诸妇南乡。妇(fu)人(ren)迎客(ke)送(song)客不下堂,下(xia)堂 不哭;男子(zi)出寝门(men)见人(ren)不哭。其无女主(zhu),则(ze)男主(zhu)拜女宾(bin)于寝门内;其无男主,则 女(nv)主拜男宾于阼(zuo)阶下。子幼、则以(yi)衰抱之,人为之拜。为后者不在(zai),则有(you)爵者辞, 无(wu)爵(jue)者,人(ren)为之拜。在(zai)竟(jing)内(nei)则俟之,在竟(jing)外则(ze)殡(bin)葬可也(ye)。丧有无后,无无主(zhu)。
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