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生财有大道。生之者(zhe)众，食(shi)之者寡(gua)，为之者(zhe)疾，用(yong)之者(zhe)舒，则财(cai)恒(heng)足矣。仁者以财发身，不仁者以身发财。未有(you)上(shang)好仁而下不(bu)好义者也，未有好(hao)义其事不终(zhong)者也(ye)，未有府(fu)库财非其财者(zhe)也(ye)。孟(meng)献子曰："畜马乘，不(bu)察于鸡豚；伐(fa)冰(bing)之家，不畜牛羊(yang)；百乘之家(jia)，不畜(chu)聚敛之臣(chen)。与(yu)其(qi)有聚(ju)敛(lian)之臣，宁有盗(dao)臣。"此谓(wei)国不(bu)以利为利，以(yi)义为利也。长国家(jia)而务财用者，必(bi)自小人矣。彼为善之，小人(ren)之使(shi)为国家，灾害并至；虽有善(shan)者，亦无如之(zhi)何矣！此(ci)谓国(guo)不以利为利(li)，以义为利也(ye)。