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夫为官(guan)者(zhe)，国家之(zhi)吏也(ye)。远自(zi)夏商，即(ji)有少(shao)师(shi)、臣、宰(zai)、尹，近至战国，分(fen)工更(geng)细，官职众多，如(ru)丞(cheng)相、尚书、三公、九卿(qing)、御史、郡守等(deng)。……自古以来，莫(mo)不以做(zuo)官为(wei)荣，究其(qi)原因，为官(guan)者有权也(ye)。权者，可搜(sou)刮钱(qian)财，可决(jue)人(ren)生死，势莫(mo)大(da)焉(yan)……余独(du)以(yi)为，民是水，官乃(nai)舟。水可以(yi)载(zai)舟，亦可以覆舟(zhou)。官民和谐(xie)，如鱼水之欢，方是(shi)清平世界。……富(fu)有才学者，愿为官当为此官。不愿(yuan)为官者，独善(shan)其(qi)身亦正道也。岂不(bu)闻鸿鹄之鸟，筑巢于高林之上，使其暮而得所栖。鼋龟穴于深渊之下，使其夕而所得宿。人(ren)之(zhi)趋(qu)舍行止(zhi)亦(yi)为人(ren)之巢穴也，且(qie)各(ge)得其栖宿而(er)已。……或(huo)有人问，耕(geng)作于(yu)田间而不(bu)做官食俸禄，百年(nian)之(zhi)后欲(yu)留(liu)何物于子孙？余答(da)，为官者，多留金银(yin)财物于(yu)子(zi)孙，危险矣。余独留勤耕读于子(zi)孙，使安(an)居乐(le)业。所(suo)留不(bu)同(tong)，结果亦不同也。