公族朝于内朝,内(nei)亲也(ye)。虽(sui)有贵(gui)者(zhe)以齿,明(ming)父(fu)子(zi)也。外朝以官,体异姓也。 宗庙之中,以爵为位(wei),崇(chong)德也。宗人授事以官,尊贤也(ye)。登肥芫粢陨纤(xian)茫尊祖 之(zhi)道也。丧纪以服(fu)之(zhi)轻重为序,不夺人(ren)亲(qin)也。公(gong)与族(zu)燕(yan)则以齿,而(er)孝弟(di)之道达矣。 其族食(shi)世降一等,亲(qin)亲(qin)之(zhi)杀也。战(zhan)则守于(yu)公(gong)祢,孝爱之(zhi)深也。正(zheng)室守大(da)庙(miao),尊宗 室,而君臣(chen)之(zhi)道著矣。诸父诸兄(xiong)有守贵室,子弟守下(xia)室,而让道达矣。五庙之(zhi)孙, 祖(zu)庙(miao)未毁(hui),虽及庶人,冠、取妻(qi)必告,死必赴(fu),不忘亲(qin)也。亲(qin)未绝而列于庶(shu)人, 贱无能也。敬(jing)吊临(lin)赙睿睦友之道也(ye)。古者庶子之(zhi)官治,而邦国(guo)有(you)伦(lun)邦国有(you)伦, 而众(zhong)乡方矣。公族之罪,虽亲不以犯有司,正术(shu)也,所以体百(bai)姓(xing)也。刑于隐者, 不与(yu)国人(ren)虑兄(xiong)弟也。弗吊,弗为(wei)服,哭(ku)于异姓之庙(miao),为忝祖远之也。素服居外, 不听乐,私丧之也,骨肉之(zhi)亲无绝(jue)也。公族(zu)无宫刑,不(bu)翦(jian)其类也。
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