所谓平天(tian)下在治其(qi)国者,上(shang)老老而民兴孝,上长长而民兴(xing)悌(ti),上恤孤而(er)民(min)不(bu)倍(bei),是以君子有(you)褰矩(ju)之道也(ye)。所恶于上,毋以(yi)使(shi)下;所恶于下,毋以事上(shang);所恶于前,毋(wu)以(yi)先(xian)后;所(suo)恶于(yu)后,毋以从前(qian);所恶于(yu)右,毋以(yi)交于(yu)左;所恶于左(zuo),毋以交于右。此之(zhi)谓(wei)褰(qian)矩之道(dao)。《诗》云:"乐只君(jun1)子(zi),民之(zhi)父母。"民之所好好之,民(min)之所(suo)恶恶之,此之(zhi)谓民之父母。《诗》云:"节彼(bi)南山,维石(shi)岩岩(yan)。赫赫师尹,民具尔瞻。"有国者(zhe)不可以不(bu)慎,辟(pi)则(ze)为无下(xia)矣。《诗》云:"殷之(zhi)未(wei)丧师,克配上(shang)帝。仪(yi)监(jian)于殷,峻命(ming)不(bu)易(yi)。"道得众则得国,失众则失国。
Copyright © 2008-2018