记得别后不(bu)久(jiu),曾(ceng)得来信,未(wei)曾(ceng)奉(feng)复。其(qi)原因盖在以"结婚然否问题"见询,难以(yi)下笔(bi),迁(qian)延又迁延,终至(zhi)不(bu)写(xie)也。此(ci)一问题,盖讨论(lun)至少已有(you)二三千年,而(er)至今未得解答,故若讨论,仍如不(bu)言。但(dan)据我个人意见,则(ze)以(yi)为禁欲,是不(bu)行(hang)的(de),中世纪之(zhi)修(xiu)道士(shi),即是(shi)前车。但染(ran)病,是(shi)万不可的(de)。十九世纪末之文(wen)艺家,虽曾赞颂毒酒(jiu)之醉,病毒(du)之死,但赞颂固(gu)不(bu)妨,身(shen)历却(que)是大苦。于是归根(gen)结蒂(di),只(zhi)好(hao)结(jie)婚。结婚之后,也有大苦,有(you)大(da)累,怨天尤人,往往(wang)不免。但(dan)两害相权,我以(yi)为结(jie)婚较小。否(fou)则易于(yu)得病,一得病(bing),终身相随矣。
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