所谓平天(tian)下(xia)在治(zhi)其(qi)国者,上(shang)老(lao)老而民(min)兴孝(xiao),上长长(zhang)而(er)民兴悌(ti),上(shang)恤孤(gu)而民不倍,是以君子有(you)褰矩(ju)之道也(ye)。所(suo)恶于上,毋以使(shi)下;所恶(e)于下,毋以事(shi)上(shang);所恶于前,毋以先后;所恶(e)于后(hou),毋以从(cong)前;所恶(e)于(yu)右,毋以交于左;所恶于左,毋以交于右(you)。此之谓褰(qian)矩(ju)之(zhi)道。《诗》云:"乐只君子(zi),民之(zhi)父母(mu)。"民之所好好之(zhi),民之所恶(e)恶之,此之谓(wei)民之父母。《诗(shi)》云:"节彼南山,维石岩岩。赫赫(he)师尹(yin),民具(ju)尔瞻。"有(you)国者(zhe)不可以不慎(shen),辟则为无下矣(yi)。《诗》云:"殷之未丧师,克配上帝。仪(yi)监于殷,峻命不(bu)易。"道得(de)众则得(de)国,失众则失国。
Copyright © 2008-2018