天命之(zhi)谓性,率性之谓道,修道之谓教。道也者(zhe),不(bu)可(ke)须臾离也(ye),可(ke)离(li)非道也(ye)。是故君子戒慎乎(hu)其所不睹,恐惧(ju)乎其所不闻。莫(mo)见乎隐,莫显(xian)乎(hu)微,故(gu)君子慎(shen)其独(du)也(ye)。喜怒哀乐之未发(fa),谓之中;发(fa)而(er)皆中节(jie),谓之和。中也者,天下之(zhi)大本也;和也者,天(tian)下之达道(dao)也(ye)。致中和(he)。天地位焉(yan),万(wan)物育焉。
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