"大哉(zai)圣(sheng)人之道!洋洋乎发育万物,峻极于天。优优(you)大哉!礼(li)仪三百,威仪三千,待(dai)其人然后行(hang)。故曰(yue):苟不至(zhi)德,至(zhi)道(dao)不凝焉。故(gu)君(jun1)子(zi)尊德性而道问学,致广(guang)大(da)而(er)尽精微(wei),极高(gao)明而道中庸;温故而知(zhi)新,敦(dun)厚以崇礼(li)。是故(gu)居上不(bu)骄(jiao),为(wei)下不(bu)倍(bei);国(guo)有道,其言(yan)足(zu)以兴;国无道,其默足(zu)以容。《诗》曰:''既明(ming)且哲,以(yi)保其(qi)身。''其此之谓(wei)与!"子(zi)曰:"愚而好自(zi)用,贱而好自专(zhuan);生乎今之世(shi),反古(gu)之道。如此者,及其身者(zhe)也。"非天(tian)子,不议礼,不制度,不考(kao)文。今天(tian)下车(che)同轨,书同(tong)文,行同伦(lun)。虽(sui)有(you)其位,苟无其德(de),不敢(gan)作礼乐焉;虽(sui)有其德,苟无其位,亦不(bu)敢(gan)作礼(li)乐焉(yan)。
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