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然(ran)而卢那卡尔斯(si)基并不以托(tuo)尔斯泰主(zhu)义(yi)为(wei)完全(quan)的(de)正面之敌。这是因为托尔(er)斯(si)泰主义在否定资(zi)本主义，高唱(chang)同胞主义，主张人类平等之(zhi)点，可以成为或一(yi)程度(du)的同路人的缘故。那(na)么，在也可以看作(zuo)这(zhe)演说(shuo)的戏(xi)曲化(hua)的《被解放了的(de)堂吉诃德》里(li)，作者虽(sui)在揶揄人(ren)道(dao)主(zhu)义者，托尔斯(si)泰主义的(de)化身(shen)吉诃德老爷(ye)，却决(jue)不(bu)怀着恶意的。作者以(yi)可(ke)怜的人(ren)道主义的侠客堂・吉诃德为(wei)革命的(de)魔障，然(ran)而(er)并不想杀了他来祭革命(ming)的(de)军旗。我(wo)们在这里，能(neng)够看(kan)见卢(lu)那卡尔斯基的(de)很多(duo)的人性和宽大(da)。