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故先王(wang)患礼之(zhi)不达(da)于下也，故祭帝于郊，所以(yi)定天位也，祀社(she)于国，所以列 地利也，祖(zu)庙所以本(ben)仁也，山川(chuan)所以(yi)傧鬼神(shen)也，五祀(si)所(suo)以(yi)本(ben)事也。故宗祝在庙(miao)， 三公在朝(chao)，三老在学。王前(qian)巫而(er)后史(shi)，卜(bo)筮瞽(gu)侑皆在左右，王中心无为也，以守 至(zhi)正。故礼行于郊，而百神受职焉；礼(li)行于(yu)社，而百货(huo)可极焉；礼行于祖庙，而(er) 孝慈服焉(yan)，礼(li)行于(yu)五祀，而正法则(ze)焉。故自郊社祖庙(miao)山(shan)川五祀(si)，义(yi)之(zhi)修而礼(li)不藏(cang) 也(ye)。