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"大哉圣(sheng)人之(zhi)道！洋洋乎(hu)发育万物(wu)，峻(jun4)极于天(tian)。优优大(da)哉！礼(li)仪三百(bai)，威(wei)仪三(san)千，待其人然后行。故曰：苟不至德，至道不凝焉。故君子尊德性(xing)而道问学，致(zhi)广大(da)而尽精(jing)微，极高明而(er)道(dao)中(zhong)庸；温(wen)故(gu)而知新，敦厚(hou)以(yi)崇礼。是故居上不(bu)骄(jiao)，为下不(bu)倍；国(guo)有道(dao)，其言足(zu)以兴；国(guo)无道(dao)，其默足(zu)以容。《诗》曰：''既明且哲，以保(bao)其(qi)身。''其此之谓与！"子曰："愚(yu)而好自用，贱而好自(zi)专(zhuan)；生乎今之世，反古之道。如此者(zhe)，及其(qi)身(shen)者也。"非天(tian)子(zi)，不议礼，不(bu)制度(du)，不(bu)考文。今天下(xia)车(che)同轨，书同文(wen)，行(hang)同(tong)伦。虽有其位，苟无其德，不(bu)敢作礼乐焉(yan)；虽有其德，苟(gou)无其(qi)位，亦不(bu)敢作礼(li)乐焉。