《jlzzzjlzzz国产免费观看》

【jlzzzjlzzz国产免费观看】

180820致许(xu)寿(shou)裳〔1〕季(ji)市君足下：早蒙书，卒卒不即复。记前(qian)函(han)曾询(xun)部中《最新(xin)法令汇(hui)编》〔2〕，当时(shi)问之雷川，〔3〕乃(nai)云无(wu)有。前答未及(ji)，今特先陈。夫人(ren)逝去，孺子良为可(ke)念，今(jin)既(ji)得(de)令亲(qin)到赣(gan)，复有教师，当可稍轻顾虑。人有恒(heng)言："妇(fu)人(ren)弱也(ye)，而为母则强(qiang)。"仆为一转曰："孺子弱也，而失母则强。"此意久不语人，知君(jun1)能(neng)解此意，故敢言之矣。《狂人(ren)日记》实为拙作(zuo)，又(you)有白话诗署"唐俟"者，亦仆所为。前曾言(yan)中(zhong)国根(gen)柢全在道教(jiao)，此说(shuo)近颇广行。以此读史，有多(duo)种(zhong)问题可以迎(ying)刃而解。后以偶阅《通鉴》〔4〕，乃(nai)悟中(zhong)国人(ren)尚是(shi)食(shi)人民族，因(yin)成此(ci)篇。此种(zhong)发见，关系亦甚大(da)，而知者尚寥寥也。京师图书分馆(guan)〔5〕等(deng)章程，朱孝荃〔6〕想早寄上。然(ran)此(ci)并庸妄人钱稻孙，王(wang)丕谟〔7〕所为，何足依(yi)据(ju)。而(er)通俗图书馆〔8〕者尤可笑(xiao)，几(ji)于不通。仆(pu)以(yi)为有权(quan)在手(shou)，便(bian)当任意作之，何必参考(kao)愚说耶？教(jiao)育博物馆〔9〕等素未究，必无(wu)以奉告。惟于(yu)通俗图书(shu)馆，则鄙意以为小说大应选(xuan)择；而科学(xue)书等(deng)，实以广学会(hui)〔10〕所出者为佳(jia)，大可购(gou)置(zhi)，而(er)世多以其教会(hui)所开(kai)而忽之(zhi)矣(yi)。覃孝(xiao)方〔11〕之辞职，闻因为(wei)一校长所(suo)打，其(qi)所以打之者(zhe)，则意在排(pai)斥外(wai)省(sheng)人而代以(yi)本省人(ren)。然目的仅(jin)达其(qi)半，故覃去而(er)X〔12〕至，可谓去(qu)虎进狗矣(yi)。部中风(feng)气日(ri)趋(qu)日下(xia)，略有人状者已(yi)寥寥不多见(jian)。若夫(fu)新(xin)闻，则有エべ〔13〕之健将牛(niu)献周〔14〕佥(qian)事在(zai)此娶妻，未几前妻(qi)闻风而(er)至(zhi)，乃诱后妻(qi)至奉天(tian)，售之妓馆(guan)，已而被诉，今方在囹(ling)圄，但尚未判决也。作事如此(ci)，可(ke)谓极人间之奇(qi)观，达兽(shou)道之极致，而居(ju)然出(chu)于教育(yu)部(bu)，宁非(fei)幸(xing)欤！历观国(guo)内(nei)无(wu)一佳(jia)象(xiang)，而仆则(ze)思想颇变迁，毫不悲观。盖国(guo)之观念(nian)，其(qi)愚亦(yi)与省界相类。若以人类为(wei)着眼点，则(ze)中国若改良(liang)，固足为人类进步之验(以如此国(guo)而尚(shang)能改良(liang)故(gu))；若其(qi)灭亡(wang)，亦是人类向上之验(yan)，缘(yuan)如此国(guo)人竟(jing)不(bu)能(neng)生存，正是(shi)人类(lei)进(jin)步之故也。大约将来(lai)人道主义终当胜(sheng)利，中国虽不改(gai)进，欲为(wei)奴隶，而他(ta)人(ren)更不欲用奴隶；则虽渴(ke)想请安(an)，亦是不得主(zhu)顾，止(zhi)能(neng)髻讯(xun)死。如是数(shu)代，则(ze)请安磕头之(zhi)瘾渐淡，终必难(nan)免(mian)于进步矣。此仆之所为(wei)乐(le)也。此(ci)布，即颂曼福(fu)。