天(tian)命之(zhi)谓(wei)性,率性之谓道(dao),修(xiu)道之(zhi)谓(wei)教。道也者,不可须臾离也(ye),可(ke)离非道 也。是故君子戒慎乎(hu)其所不睹,恐惧乎其所不闻。莫见乎隐,莫显乎微,故君子 慎其独也。喜怒哀(ai)乐之未发,谓之中;发而(er)皆(jie)中(zhong)节,谓(wei)之(zhi)和;中(zhong)也(ye)者,天下之大(da) 本(ben)也;和也者,天下(xia)之达道也。致中(zhong)和,天地(di)位(wei)焉,万物(wu)育焉。
Copyright © 2008-2018