《天堂综合网》

【天堂综合网】

是故(gu)君子先慎(shen)乎(hu)德。有德此有人，有(you)人此有土(tu)，有土此有财，有财此有用。德(de)者本也，财(cai)者末(mo)也。外本(ben)内(nei)末，争(zheng)民施夺。是故(gu)财聚则(ze)民(min)散(san)，财(cai)散则民聚(ju)。是故言(yan)悖而(er)出者，亦悖而入；货悖而入者，亦悖而出。《康(kang)诰》曰(yue)："惟命不于(yu)常。"道善则得之，不(bu)善则失之(zhi)矣。《楚书》曰："楚国无(wu)以为宝，惟(wei)善以(yi)为宝。"舅(jiu)犯(fan)曰："亡人无(wu)以(yi)为宝，仁亲以为宝(bao)。"《秦誓》曰："若(ruo)有(you)一(yi)个臣，断断兮无他(ta)技，其心休休(xiu)焉，其如有容焉(yan)。人之(zhi)有(you)技，若己有之；人之(zhi)彦(yan)圣(sheng)，其(qi)心好之(zhi)，不(bu)啻若(ruo)自其口出。实(shi)能(neng)容之，以能保我子(zi)孙黎民(min)，尚亦有利哉！人(ren)之有技，娼疾以恶(e)之；人之彦圣(sheng)，而违之(zhi)俾不通。实不能容，以不能保我子(zi)孙(sun)黎民(min)，亦(yi)曰殆哉！"唯(wei)仁人放流之(zhi)，迸(beng)诸四夷，不与(yu)同中(zhong)国。此(ci)谓唯仁人为能爱人(ren)，能恶人。见贤而不能(neng)举(ju)，举而不(bu)能先，命也；见不(bu)善而不能退，退而不能远，过也。好人之(zhi)所(suo)恶，恶人(ren)之所(suo)好(hao)，是谓拂人之性，灾必逮(dai)夫身。是故君(jun1)子(zi)有大道，必(bi)忠信(xin)以得之，骄泰(tai)以(yi)失之。